גבולות היצירה השיפוטית
The Limits of Judicial Creativity
Law and Government, Vol. 9, pp. 44-47, 2006
38 Pages Posted: 13 Jun 2006 Last revised: 22 Apr 2019
Abstract
Hebrew Abstract:
מאמר זה משרטט את גבולות היצירה השיפוטית, אגב דיון בפסק דינו של בית המשפט העליון בעניין סרדיוק נ' התצ"ר. באותו עניין נקרא המערער לשירות סדיר לאחר שחלפה התקופה המותרת לקריאתו לשירות לפי חוק שירות בטחון. הנשיא ברק סבר, עם זאת, כי בהתאם לפרשנות שניתנה לסעיף 49 לחוק בפסיקה ותיקה יש להאריך את פרק-הזמן המותר לגיוס אם ובמידה שהמיועד לשירות גרם באשמתו לעיכוב בהליכי החיול או הסכים במשתמע לעיכוב כזה. המאמר מעלה ומברר שלוש טענות בהקשר זה.
ראשית, ההלכה שניתן לגזור מן הפסיקה שקדמה לעניין סרדיוק צרה הרבה יותר מזו שנקבעה על ידי הנשיא באותו עניין. בהתאם להלכת לוי – הנסמכת על פירושו של סעיף 49 לחוק שירות בטחון – אי-ציות לצו-כללי המטיל על יוצא הצבא חובה להתייצב לרישום ולבדיקות וחובה מותנית להתייצב לשירות סדיר מביא לעצירת מירוץ ההתיישנות של סמכות הקריאה לשירות לאורך כל תקופת אי-ההתייצבות לרישום או לבדיקות. בהמשך אמנם הכיר בית המשפט בכך שחובתו המותנית של יוצא הצבא להתייצב לשירות סדיר משתמעת גם מצווים-אישיים הקוראים לו להתייצב לרישום או לבדיקה רפואית; אולם הוא מעולם לא ויתר על קיומו של צו כתנאי לישומה של הלכה זו, וגם לא היה יכול לעשות כן.
שנית, חרף יומרתה, ההלכה החדשה – המנותקת לגמרי מלשונו של חוק שירות בטחון – אינה יכולה להיחשב לפרשנות לגיטימית של הוראות החוק. המאמר בוחן את השיקולים השוללים פרשנות בניגוד ללשון והתרחקות מן המשמעות הרגילה והטבעית של הלשון ואת מימושם בשיטות פרשנות שונות. כך, למשל, נקודת המוצא בשיטת הפרשנות התכליתית המקובלת אצלנו היא שלמשמעות המיוחסת לחוק בתהליך הפרשנות צריך להיות עיגון בלשון. יתר על כן, ההנחה היא שתכלית החוק באה לידי ביטוי במשמעות הטבעית והרגילה של לשונו. אמנם אין זה מן ההכרח שהמשמעות הרגילה היא זו שתיוחס לחוק בסופו של דבר, אך סטייה ניכרת ממנה מחייבת הסבר. המאמר מציג את הסיטואציות שבהן גילו בתי המשפט נכונות לסטות מן המשמעות הרגילה של הלשון במידה כזו המציבה את הפרשנות בסמוך לגבולות הסיבולת של הלשון (או אף מעבר להם), מבאר את ייחודן, ומראה כי מקרה סרדיוק אינו נכנס לאף אחת מהן.
שלישית, לא ניתן לראות בהלכת סרדיוק יצירה שיפוטית לא-פרשנית שמקורה בעקרונות-על יצירי פסיקה. הפעלת העקרון שלפיו "לא ייצא החוטא נשכר" לשם הוספת סייגים והגבלות להוראת חוק בלי כל בסיס בחוק גופו מחייבת בחירה מודעת ומנומקת של בית המשפט במסלול זה, דבר שלא נעשה במקרה דנן. גם אילו היה בית המשפט מבקש לבסס את פסיקתו על העקרון המוסרי שלפיו אין לאפשר לחוטא לצאת נשכר, ספק אם ניתן היה להצדיק באמצעות עקרון כזה את ההלכה הגורפת שנקבעה על ידו ומשתרעת גם על מקרים שבהם ה"אשמה" מועטה או חסרה. לבסוף, קריאה לשירות בלי הסמכה בחוק אינה עומדת בתנאי פסקת ההגבלה של חוק יסוד: כבוד האדם וחירותו ואינה מתיישבת עם הוראתו של חוק יסוד: הצבא.
English Abstract: This Article outlines the limits of judicial creativity, through a critical analysis of the Supreme Court's decision in Serdyuk v. General Military Prosecutor. In that case the appellant was called up for mandatory military service after the limitation period for his conscription had expired. Chief Justice Barak opined that section 49 of the Security Service Act, as interpreted in long-standing decisions of the Court, extended the limitation period for conscription to the extent that pre-conscription proceedings had been suspended by the prospective serviceman's fault or with his implied consent. The Article raises three questions in this regard.
First, the rule that may be derived from pre-Serdyuk case law is much narrower than that applied by Chief Justice Barak. The Court interpreted section 49 in Levi as extending the limitation period to the extent that the prospective serviceman disobeys a general order that summons him to register or undergo certain examinations. Later on the Court held that the same rule applies in the case of disobedience to a personal order to the same effect. It has never extended the limitation period unless a military order had been defied, nor could it have done so.
Second, despite its rhetoric, the Serdyuk rule - which is completely detached from the words of the statute - cannot be deemed a legitimate statutory interpretation. The Article analyzes the main reasons against countertextual interpretation and demonstrates their materialization in different interpretive models. E.g., the Israeli purposive interpretation method stipulates that the meaning attributed to a statute must be based on its wording. Moreover, it is assumed that the purpose of the statute is manifested in the plain and ordinary meaning of its words. Although this assumption may be refuted in certain cases, a serious divergence from the plain and ordinary meaning of the words calls for a convincing explanation. The Article shows that in certain categories of cases the courts have deviated considerably from the plain meaning of the statute and loosened the connection between the text and its interpretation. It explains what makes those categories unique, and argues that Serdyuk does not fit within any of them.
Third, the Serdyuk holding cannot be regarded as non-interpretive judicial rulemaking based on supreme juridical principles. Using the principle that one cannot benefit from one's own wrong to create exceptions to statutory provisions entails a conscious and defensible decision to do so. No such decision was made in Serdyuk. Even if the Court had made a conscious and defensible decision to use this principle in the context of limitation of conscription powers it would not have been able to justify an all-embracing holding that applies to cases where the prospective serviceman's fault is either trivial or absent. Finally, conscription without explicit statutory authority is inconsistent with the provisions of Basic Law: Human Dignity and Liberty, and Basic Law: The Army.
Note: Downloadable document is in Hebrew.
Keywords: constitutional law, statutory law, interpretation, judicial creativity, military law, conscription, military service
JEL Classification: K00, K10
Suggested Citation: Suggested Citation
The Limits of Judicial Creativity. Law and Government, Vol. 9, pp. 44-47, 2006, Available at SSRN: https://ssrn.com/abstract=908338